Impruneta

Le territoire d’Impruneta coïncide avec le système de collines basses entre la Greve et son affluent Ema, qui descend en pente douce du sud au nord, en direction de Florence.

Le territoire d’ Impruneta coïncide avec le système de collines basses entre la Greve et son affluent Ema, qui descend en pente douce du sud au nord, en direction de Florence.

L’histoire d’ Impruneta , dont le nom dérive de “in pruinetis” ou “in Pinetis”, remonte à l’époque étrusque comme en témoignent les découvertes archéologiques découvertes, liées entre autres à la présence depuis le VIe siècle avant JC d’un lieu de culte.

A l’époque médiévale, Impruneta acquit un rôle important en prenant la tête d’une des 72 ligues de la campagne florentine. Au début du XIIe siècle, Florence commença à s’opposer au pouvoir des nobles de la campagne et, à cette époque, la forteresse de Montebuoni, appartenant à la famille Buondelmonti qui dominait toute la communauté d’Impruneta, fut rasée. La famille exerçait son patronage sur l’ église paroissiale de Santa Maria all’Impruneta , consacrée en 1060 et devenue célèbre pour le culte de l’Image de la Vierge, objet d’une vénération particulière de la part des Florentins.

L’art ancien de la terre cuite est présent dans la région depuis le Moyen Âge, facilité par la nature extrêmement favorable du terrain et la proximité de Florence, où la terre cuite a été utilisée au fil des siècles à la fois comme matériau de construction et comme objet ornemental et artisanal. composante de l’art. Un acte notarié stipulé à Impruneta en 1308 (style florentin), témoigne de la présence d’une confrérie de fabricants de jarres et de mezzenai.

Déjà au XIIIe siècle, la campagne d’Impruneta, comme presque toutes les zones environnantes de Florence, connut l’expansion rapide de la propriété urbaine, d’abord promue par les anciennes familles – Bardi, Scolari, Adimari, Gherardini, Acciaioli, Rossi, Quaratesi – et ensuite suivie par les classes moyennes de la ville, les commerçants, les artisans, les groupements professionnels. Au fil du temps, les citoyens ont créé des unités foncières compactes (fermes), dotées d’un corps de ferme et d’un ensemble d’infrastructures, et ont organisé leurs terres selon le système du métayage. Puis, comme jusqu’à nos jours, prédominait une culture de promiscuité, qui combinait la culture céréalière – fondamentale – avec des plantations d’arbres (oliviers et arbres fruitiers) et d’arbustes (vignes). Les collines se couvrirent alors au fil des siècles d’un dense réseau de maisons de dames – villas et palais – construites sur les terres possédées, non loin des bâtiments agricoles.

D’un point de vue administratif, Impruneta, après la période médiévale, fut incorporée – à la mairie puis à la commune de Galluzzo. En 1929, la municipalité d’Impruneta est créée.

Au cours de la dernière guerre mondiale, la ville a subi un terrible bombardement – en juillet 1944 – qui a causé des pertes parmi la population civile et d’importants dégâts dans la ville.

Dans la région d’Impruneta , le sage travail de l’homme au cours des siècles se démarque immédiatement : c’est un contexte territorial unique, formé par un singulier entrelacement de la colline toscane avec les routes, les bâtiments, les cultures et, d’autre part, les forêts de pins. , les bois, les carrières, les mines. L’itinéraire est né de la proposition de lire cet ensemble de signes, avec une série d’étapes à partir desquelles on peut observer des peintures paysagères et des systèmes de biens à valeur évocatrice particulière.

Sommaire

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La terre cuite d'Impruneta

L’ art de la terre cuite représente pour Impruneta un patrimoine de grande valeur et un élément primordial d’identité culturelle. Ce qui a été défini comme la civilisation de la terre cuite s’est implanté dans cette zone et est encore vivant et répandu aujourd’hui, grâce à la présence de nombreuses entreprises de production locales. Ces dernières années l’activité s’est différenciée et spécialisée sur deux fronts :

Industriel : avec la production notamment de sols et de briques de qualité pour les maisons et les bâtiments et avec la production innovante et hautement technologique de murs ventilés et de nouveaux matériaux de revêtement dans lesquels l’argile est liée avec des résines spéciales et du quartz naturel.
Artisanal : utilisation de techniques artisanales traditionnelles, notamment de jarres , de poteries et d’objets d’ameublement .

La fortune de la terre cuite dans cette zone s’explique par la présence d’un type d’ argile aux performances garanties, par le riche patrimoine forestier qui alimentait autrefois les fours et par la position géographique favorable de la ville, insérée dans le réseau routier de liaison entre Florence, Arezzo et Sienne. Un document important pour l’histoire des fourniers est un document daté du 23 mars 1308 (style florentin) : à cette époque, les fabricants de jarres et les mezzanai étaient regroupés dans une corporation dont le but était de protéger et de réglementer la production et la qualité des produits d’une déjà alors florissante. L’acte stipulé par le notaire Benintendi de Guittone de Santa Maria Impruneta nous informe que les membres de la corporation étaient 23 et la majorité, 11, appartenaient au populi plebis Sancte Marie Impinete . Depuis, la production de terre cuite s’est poursuivie au fil des siècles et de véritables dynasties de fours se sont créées au fil du temps .

Aujourd’hui, la visite des fourneaux permet de comprendre de première main les phases du processus de fabrication dans lequel quatre éléments primaires sont combinés : la terre, l’eau, l’air, le feu . L’ itinéraire permet de connaître les lieux de production et d’observer les nombreux objets en terre cuite disséminés dans le territoire. Nous pouvons observer, à côté des formes traditionnelles, des produits qui sont aujourd’hui le résultat d’ une recherche constante , conçus pour les insérer dans de nouveaux contextes urbains et architecturaux, partout dans le monde, par des architectes tels que Mario Botta, Aldo Rossi ou Renzo Piano .

L'itinéraire dans le quartier de Fornaci

L’itinéraire est divisé en deux parties : la première partie – à parcourir, si possible, à pied – se déroule au centre de la ville, notamment dans le Quartiere delle Fornaci , l’un des endroits les plus typiques et caractéristiques d’Impruneta. La deuxième partie – que nous recommandons de faire en voiture – permettra au visiteur de découvrir les différents types d’objets en terre cuite présents dans la région, le long des anciens chemins routiers , dans les jardins des villas , dans les cours de ferme et dans les fermes .

La première partie de l’itinéraire, organisée de manière circulaire, part de la Piazza Buondelmonti, au centre de la ville, où vous pourrez admirer de nombreux objets en terre cuite des manufactures Impruneta. Du centre, l’itinéraire continue vers le Quartiere delle Fornaci , où se trouvent principalement des fours familiaux qui ont conservé des techniques de fabrication traditionnelles comme celle du “colombino” .

L’emplacement naturel du Centre d’Intérêt est envisagé au sein du four historique Agresti au centre du Quartiere delle Fornaci, dans le but de collecter et de valoriser tout ce qui constitue des témoignages du patrimoine historique constitué d’objets et d’outils.

Pour la deuxième partie du parcours, un itinéraire radial a été prévu qui rejoint les réalités de production les plus décentralisées, principalement des entreprises industrielles qui fabriquent une vaste gamme de produits : des plus traditionnels aux plus avant-gardistes . Certaines de ces entreprises conservent en leur sein des machines qui peuvent être considérées comme de l’archéologie industrielle (par exemple des machines du XIXe siècle pour l’automatisation de certaines phases de production). Ces entreprises de production sont situées au sud de la ville d’Impruneta, entre les localités de Ferrone et Falciani . Dans cette zone se trouve également une carrière d’argile, toujours en activité et bien visible depuis la route. La carrière, incluse dans l’itinéraire, permettra au visiteur d’observer la matière première (l’argile) nécessaire à la transformation. En suivant cet itinéraire, il est facile de voir les jardins des villas ornés de jarres, de vases décoratifs et de statues à l’intérieur et sur les murs d’enceinte, une tradition ornementale typique d’Impruneta et de Florence où les murs d’enceinte et les façades des villas décorés de vases sont placés sur le faîte du toit et sur les côtés de celui-ci.

En ce qui concerne les tabernacles et en général l’usage dévotionnel de la terre cuite, l’église de San Miniato a Quintole (avec ses éléments en terre cuite au-dessus de la porte d’entrée et délimitant les arcs du portique) et, pour les tabernacles, ont été choisies, celle de Sant’ Isidoro : un exemple typique de bas-relief en terre cuite du XVIIIe siècle. Grâce à la connaissance de ces éléments, le visiteur pourra donc percevoir comment la terre cuite, dans la région d’Impruneta, a été et est encore aujourd’hui un matériau largement utilisé à des fins sacrées et profanes, et surtout comment la terre cuite sous forme de brique a été a toujours été utilisé à la fois comme matériau décoratif et structurel.

Un autre aspect qui a retenu l’attention est celui de l’utilisation de la terre cuite dans les anciennes fermes . Nous avons ainsi voulu documenter l’utilisation de ce matériau dans la construction de fermes. Les caractéristiques typiques de l’utilisation de la terre cuite dans la construction rurale sont : la maçonnerie de la cour de ferme, les piliers de soutien des loggias et des porches, les grilles des granges, les anciens fours à pignon et les tuiles des toits . Trois fermes ont donc été choisies dans l’itinéraire, sélectionnées sur la base de la typicité de la structure et de l’utilisation de la terre cuite. Il a également été jugé utile d’élaborer la carte des produits en terre cuite d’Impruneta à Florence , où sont présentés les principaux exemples d’objets qui témoignent de la relation étroite qui a existé au cours des siècles entre Florence et Impruneta. Dans ce cas également, il s’agit d’un manuel qui permet au visiteur de saisir immédiatement les signes de la production d’Impruneta dans la ville de Florence.

Écomusée d'Impruneta

Le patrimoine culturel d’Impruneta , formé au fil des siècles, est largement réparti dans un paysage extraordinaire, aux caractères uniques. Il existe dans la région des collections historiques et artistiques de grande valeur, comme celles conservées au Musée d’Art Sacré de la Basilique ou, avec des caractéristiques différentes, les œuvres en terre cuite présentes dans certains fours anciens ; pour notre époque, nous pouvons signaler, par exemple, les archives Maria Maltoni liées à la belle expérience de l’École de San Gersolè. Cette richesse comprend également l’ancienne tradition de l’artisanat de la terre cuite et le travail d’expertise dédié aux produits agricoles ; il convient encore de rappeler le réseau de la vie associative qui se manifeste de manière vivante à plusieurs reprises, de la célèbre Foire de San Luca à la Fête du Raisin.

Impruneta occupe une position particulière, une charnière, au sein de la province : d’une part elle borde Florence, ville d’art avec un flux important de visiteurs, de l’autre, elle apparaît comme la porte naturelle vers la région voisine du Chianti.

La Commune d’Impruneta, à partir de ces éléments, s’engage dans une série d’initiatives pour valoriser son identité, les caractéristiques originales des ressources, dans le cadre de relations étroites avec les territoires environnants ; le Projet Intégré fait partie de ces initiatives – ouvertes à la participation des sujets sociaux, des institutions culturelles, des entrepreneurs – qui prévoit la création de l’Écomusée Terre d’Impruneta. L’association Parusia a été chargée de définir les caractéristiques et les lignes du programme de cet organisme.

Le choix de l’écomusée apparaît approprié au patrimoine culturel et environnemental actuel et au type de développement local qui se veut poursuivi de manière équilibrée, attentive à l’héritage transmis par l’histoire et les traditions.

Le modèle de l’écomusée s’est imposé, comme on le sait, en France dans les années 1950 et est désormais largement répandu en Italie également. La réflexion qui se développe dans notre pays, reprise lors de récents colloques, nous amène à souligner que l’écomusée repose sur « un accord par lequel une communauté s’engage à prendre soin d’un territoire ».

Les lignes du modèle sont simples : elles incluent, dans leur structure, des « ensembles de biens et de lieux » représentatifs des caractéristiques du territoire et l’identification d’itinéraires pour la « connaissance et l’usage » des lieux. Les itinéraires peuvent permettre un aperçu général du territoire ou être spécialisés par thématique. Des points d’information sur le territoire orientent le visiteur ; le point d’information de l’écomusée est le cœur de la vie de l’institution, où l’on retrouve des espaces pour les fonctions d’information, des salles d’exposition permanente et temporaire, des espaces de réunion et d’enseignement, une bibliothèque et des archives.

Musée d'Art Sacré d'Impruneta

Situé dans les salles adjacentes à la Basilique de Santa Maria, le musée est divisé en trois sections principales qui rassemblent des manuscrits enluminés, de l’orfèvrerie, des vêtements sacrés et d’autres meubles liés à l’histoire de la basilique, bénéficiaire de riches donations au fil des siècles, parmi lesquelles d’origine grand-ducale. La section argenterie est abritée dans la salle Silvani, où sont exposés des objets précieux en argent et en or, dont beaucoup sont regroupés en séries homogènes. Parmi les pièces les plus significatives figurent : une croix de procession en feuille d’argent partiellement dorée et émaillée, attribuée à Lorenzo Ghiberti (vers 1425) ; deux paix en argent attribuées à Antonio di Salvi (1515) ; et le groupe d’objets en cristal de roche, quatre chandeliers avec porte-croix et croix, offerts à la Vierge d’Impruneta par Christine de Lorraine en 1633. Sur le mur gauche de la même salle se trouve le bas-relief du XVe siècle représentant la découverte de la image de la Madone, qui évoque l’épisode d’où est née la dévotion à la Madonna dell’Impruneta.

Dans la section des manuscrits, onze précieux manuscrits enluminés sont conservés, sept du XIVe siècle et quatre du XVe, dont : un Graduel attribué à Lippo di Benivieni (vers 1310-20) ; un antiphonaire du milieu du XIVe siècle décoré par un miniaturiste influencé par Orcagna ; et trois manuscrits du XVIe siècle avec des miniatures d’Antonio di Girolamo. La section dédiée aux vêtements liturgiques, récemment créée, est constituée d’une collection de vêtements sacrés de grande valeur, avec des pièces uniques, comme les « manteaux » utilisés pour l’image vénérée de la Vierge.

Basilique de Santa Maria dell'Impruneta

de la visite de la basilique, qui s’est enrichie d’œuvres d’art importantes au cours des nombreuses interventions de restauration et de rénovation qui ont eu lieu au fil des siècles. Outre les terres cuites vernissées de Luca della Robbia, enfermées dans les édicules michelozziens sur les côtés du presbytère, il convient de mentionner un important groupe de peintures du XVIIe siècle, parmi lesquelles : La Nativité de la Vierge de Passignano, Le Martyre de Saint Sébastien de Matteo Rosselli et La Vocation de Saint-Pierre d’Empoli.